因此，执意要穿上这件衣服。影片的回返一共有三次。第一次是阿鲁斯接到母亲的电话，回到家乡看望生病的母亲。在第一次的回返中，阿鲁斯并没有回到真正的草原，而是从大都市回到尚处于城市化进程中的小城，是从中心返回边缘。此时，回返仅仅意味着空间的转移和景观的变化。返乡的阿鲁斯坐在封闭的出租车内，冷眼旁观着家乡的道路、楼房与人群。母亲随哥嫂一家居住在城市的楼房里，困居于斗室的她在墙上画满了蒙古包、牛羊马匹，以及一棵一半生一半死的树。被疾病剥夺理性的母亲努力突破楼房的束缚，用绘画、吵闹等身体行为进行对抗，将自己的意识对焦于潜在的记忆，主动地寻找一种生命深处的景观，还原对她而言至关重要的草原生活。这种还原行为在后两次回返中得到了实现。
【|免费A片全黄少妇内谢的相关新闻】 作为民族文化复兴的时代回声，《主角》可谓沁人心脾、振聋发聩，而在其不绝的余音中，也传达出其在艺术上经历的一波又一波艰难探索。这种探索不仅在于它跨越了“语言-文字”和“剧场-舞台”两种异质媒介，将一部65万字的鸿篇巨制和近半个世纪的历史，装进了三堵墙的舞台和180分钟的狭小时空之中，更在于它试图用话剧这一外来艺术形式去演绎秦腔这种古老的民族艺术。这两种艺术在整体语境、叙事方式、表演程式等各个方面都有着巨大的差异，而要跨越这种差异难度巨大。话剧《主角》的改编不仅没有回避这些差异，反而恰恰从这些差异出发。180分钟话剧对65万字小说的改编是以小说中忆秦娥成为主角后经历的几个秦腔剧目为单元的。这样，秦腔的精彩怎样从话剧舞台上展示出来？秦腔主角的魅力怎样通过一个话剧演员的表演表现出来？而且这种展示不仅要呈现秦腔的舞台表演，还要同时呈现秦腔观众的反应等，就成为一系列巨大的难题。可以说，话剧《主角》从编导到表演是在化解这一道道难题中走过来的。
剧情简介
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